Kutipan Dari Dr. H. K. Suheimi PITARUAH AYAH..

Bismillahirahmanirrahim   “Rabbish srahli sadri wayasirli amri wahlul u’k datam millisani yaf kahu   kauli.”    O… nak kanduang sibirang tulang, buah hati limpo bakuruang, ubek jariah   palarai damam, sidingin tampa   di kapalo. Kamari-mari molah duduak, ado rundiang ayah Sampaikan.   Kalau diliek dipandangi nak, dicaliak umua nan tapakai, badan Ayah baransua   tuo, kini manjalang   anam puluah. Hari patang mantari turun, awan di barat merah sago, malam nan   tidak lamo lai. Nyampang tibo saruan Allah, aja sampai capek paminto umua alah tibo   dijangkauan. Tabuah digoa tigo-tigo, badan baganjua baliak pulang katampek asa mulo   jadi suruik ka tanah nan sabingkah. Badarun aia pamandian, ba lasia bunyi cabiak   kapan, dikocong dikabek limo, cukuik satanggi jo aia bungo. Bararak tandu ka surau,   tibo di surau dibujuakan, mairiang shalat ampek takbir. Kini manuju ka   pusaro, iyo ka pandam pakuburan. tagolek di liang lahat, tanah sakapa bapakalang,   mahereang mahadok ka kiblat, dibateh papan nan sahalai. Badaro tanah   panimbunan, tatagak mejan nan duo, manyalo ciluang hitam, do’a dibaco   panghabisan. Tujuah langakah mayik di kubua, nak datang malaikaik pai   batanyo. Tapi jangankan tanyo ka tajawab, usaha ndak hawa katabandiang, utang   ke anak nan takana,   kasiah tagaiang alun   sampai.   Jo kok basuo nan bak nantun nak, taradok pusako ka bajawek ataupun warih ka   di baia, usah diarok dari ayah. Sabab baalah baitu, salamo dunia di tunggu,   Ayah diseso parasaian, gilo diarak-arak untuang. Tapi kaganti ameh, bak di   urang timbalam, pitih   nan babilang, hanyo pitaruah batinggakan, banamo pitaruah Ayah. Itulah tando   kasiah sayang, utang nan nyato pado anak, kini ayah lansaikan.   Dangakan molah anak kanduang, simakkan bana nyato-nyato. Satitiak usah   lupokan, sabarih janganlah hilang, ganggam arek, paciak tantaguah. Siang   ambiklah ka patungkek, kok malam jadikan suluah pidoman patang jo pagi. Takalo   maso dulunyo, awal mulonyo san kalahia, bundo di dalam pasawangan sadang   dilamun-lamun ombak, angin badai, lauik manggilo, kilek patuih hujan basabuang,   kalam nan bukan alang-alang.   Lua ke Allah, bagantuang indak kamano ka manggapai. Dek lamo lambek   badayuang, sapueh-pueh panangguangan sampailah juo di Kualo. Tali turun sauh   dibuang, kapa marapek di tapian balabuah surang pasisianyo. Sawajah kapado   urang nantun nak, mandi darah sakujua badan, kakinyo malajang-lajang,   taganggam tangan nan duo, bunyi pakiak sapanuah kampuang cando pandeka dapek   lawan. O . . . buyuang, kok ang nak tahu, itulah anak manusia nan lahia ka   bumi Allah nangko lahia sarato jo untuangnyo.   Adopun tujuan jo mukasuiknyo, mangko jo darah samo tibo, sirah hati pakek   panganan lambang barani, lahia batin indak manaruah gamang-takuik. Mangapa   tangan suok kida mandongkak, manyipak-nyipak, itu ma’ana urang bagak, medan galanggang nan nyo   hadang cakak nan tidak kunjuang damai. Pakiak bukan sumbarang pakiak, sorak   kumando dilewatkan ibaraik badia jo mariam, tando nagari dalam parang.   Mako pado hakikatnyo nak, hiduik adolah perjuangan dan satiok perjuangan   bakandak manang. Kamanangan janjang ka istana manuju kirisi di partuan.   Sasungguahnyo manusia adolah rajo, badaulat di muko bumi Allah bana nan   manobatkan, “Inni ja’ilu fil ardhi khalifah”.

Untuak itu Ayah pasankan nak, usah manjadi   rajo kalah. Nan bajalan manakua-nakua.   mangecek   tatagun-tagun, hilang banso punah martabat. Manambah gantang tatanakkan,   manyamak dalam nagari. Kalau Waang nak tau uo nak, iduik nangko indaklah   lamo, dunia hanyo sakijok mato. Caliaklah contoh jo ibaraik, maso laia di songsong bang,   mati di anta dek sumbayang. Antaro abang jo sumbayang, sinan kamat dibacokan   hinggo itulah jatah mua. Bakato Muhammad Iqbal, apolah kato dek baliau:   “Umur bukan ukuran masa, hidup tidak takaran zaman, sehari singa di rimba,   seribu tahun bagi si domba”.   Ma’ana manjadi singo nak, bukan   manggadang bakato darek bakitabullah di tangan, kandak badannyo awak surang.   Indak nak, bukan baitu filsafahnyo, tapi bialah satahun jaguang, pagunokan   maso nan pendek, bapacu marabuik buko mambuek amal kabaikan. Baguno ka diri   surang, tapakai di masyarakat, manfaat salingkuang alam. Untuak apo panjang   bajelo, hinggo batungkek saluang api, kalau awak kiliran tangan masak lacuik,   makan parentah. Kok kunun pulo, kuma bamiang manggata di dalam kampuang,   cilako hiduik tu namonyo.   Salampiah nan dari pado itu, umua bukan sabateh kubua, hiduik bukan salacuik   abiah. Tapi adoh hiduik sasudah hiduik. Panjang nan tidak kaujuangan nak.   Itulah hiduik di akhirat, kamari tujuan sabananyo. Takalo insan di alam roh,   janji-lah sudah tapabuek, patimbang muluik dengan Allah, makhluk kata An-Khalik   nyo.   Kito mamaciak tali kamba nak, usah kandua tagang salampiah, dunia akhirat   satimbangan. Nyampang kok putuih kaduonyo sinan tahanyuik handam karam. Kini   di rintang angan-angan, isuak diseso panyasalan.di dunia rintang jo ratok, di   akhirat gilo jo gagau, kalamlah jalan ka sarugo. Mangana sakah nan bak kian   nak, Ayah bapasan, bawasiat, rantangkan banang ka langik, hubuangkan diri jo   Tuhan. Jalin kulindan ateh bumi, paharek buhua jo manusia. “Hablum minallah   wa hamblum minannas”. Itulah cancangan duo sagarajai, kapa nan duo   salabuahan, samo dek awak kaduonyo.   Mano nak kanduang jo nyo Ayah, ijanklah bosan mandangakan, mangecek indak ka   lamo, taga dek seso   manyimpannyo. Jikok anak taruih mamandang, simak jo daliah mato batin. Adopun   tubuah manusia tarbangun dari tigo rungo. Partamo, runggo diateh, kaduo   runggo di tangah, katigo runggo di bawah. Nan dimukasuik jo runggo ateh, iolah ruang di   kapalo, bakandak isi pangatahuan, ibaraik dinamo masin kapa, ulu tanago   baliang-baliang, pambalah aia di lauik-tan. Tasabuik runggo di   tangah, yaitu dado rumpun hati, sangka iman lubuak agamo, ikolah pidoman juru   mudi, kaganti kompas di nan kodoh. Jan sampai sasek palayaran, hilang tujuan   tanah tapi. Salorong runggo do bawah nak, paruik nan mintak dikanyangkan,   umpamo parka tampek barang. Tansano muatan kosong alamaik oleang jalan kapa,   dihampeh ombak jo galombang, manantang karam tak batumpang. Atau kalaulah   buliah Ayah misalkan kapado alam Minang kabau tardiri dari tigo luhak. Partamo,   luhak nan tuo. Lambang kuciang warnanyo kuniang. Kuciang itu binatang lihai,   tinggi pangaruah, berwibawa. Kuniang tando kamanangan. Tujuannyo, urang   cadiak adi kuasa, sumber ilmu pangatahuan, “Sains Tekhnologi” kato rang kini.   Kaduo, luhak nan tangah. Simbol sirah harimau campo, barani karano bana,   hukumpun tidak makan bandiang banamo parentah syarak. Calak alah   tajam pun ado, tingga dek bawa manyampaikan. Adaik alah syarak pun ado,   tingga dek awak mamakaikan, moral, spiritual, istilah baru. Nan   katigo, luhak nan bungsu. Corak hitam lambangnyo kambiang, rila jo saba   bausaho, rumpuik nan indak pantang daun, dek padi mangko manjadi, dek ameh mangkonyo kamek.   Mangecek iyo jo pitih,   bajalan tantu jo kain, karajo tantu jo nasi, ekonomi baso canggihnyo.

Itulah tadi sahalai pilin tigo, tungku   tigo sajarangan. Kok waang nak samparono nak, manjadi urang baharago.   Sajundun jasmani jo   rohani, dunia dapek akhirat buliah. Mako sarek-kan kapalo jo pangatahuan,   panuahkan dado jo ugamo, gasaklah paruik jo harato.   Di ateh tungku nan tigo, sinan tajarang kahidupan, masak hakikat manusia   insan nan kamil sabatangnyo. Tapi usah senjang, barek subalah nak, rumik   naraco manimbangnyo. Kok cadiak sajo dibanggakan, hiduik bansaik   tangan di bawah, tagigik lidah bapituah. Ameh hurai nan Ang sambuakan Yuang,   loyanglah juo kecek urang.  Tapek bak bunyi buah pantun, kok rintiak   bana kalodeta, lakek talilik di kapalo, kok cadiak bana kalau suka, kecek   timpik di nan kayo. Baitupun awak binguang, maraso cadiak, kecek indak   bakarunciangan. Disangko pitih pasak lidah, sombong takabua muaronyo.   Gekang-bagekang siliah rarek, indak tau tampuak lah layua, lonjak-balonjak   labu anyuik, isi gaja, ampo di dalam mahajan, tuah tarnamokan. Di baliak nan   dari pado itu nak, kok di ateh isilah panuah, cadiak alah   pandai pun inyo, nan di bawah muatan sarek, pitian sambua, bando malimpah.   Tapi pasak ditangahnyo lungga, iman goyang, agamo tipih, hilang pidoman kapa   basi. Andaknyo, kok kayo suko dmakan, ringan tangan manolong urang, rajin   bazakaik, basidakah. Kok tumbuah awak urang cadiak, kusuik sato-lah   manyalasaikan, karuah baringan mampajaniah. Maha cacek murah nasihat. Sinan   nagari mako aman.   Mako dari itu nak, satiok kakok ka diawai, rundiang sapatah ka disabuik.   Bulek lah bana kato hati, sasuai dalam kiro-kiro, naiak-kan dulu ka daraik, caliak   timbangan hukum syarak lai kok dalam ridha Allah. Itulah naraco nan tak   paliang nak sarato bungkah nan piawai, indak mangicuah salamonyo.   Anak kanduang balahan nyao, jarek samato Ayah-Bundo putuih tak jo-aa   ka diuleh, sapihak ka b adan diri Ayah, urang nan bukan cadiak pandai, ilmu   kurang sikola tangguang, mangaji tak sampai katam, rumik lah Ayah babarito.   Ndak mungkin si bisu ka banyanyi, mustahil si lumpuah ka manari, baa rang   buto ka mambimbiang. Hanyo dek sungguah rajin manyimak dari alam dapek baguru   di sinan tibo pangajian. Mari kito cari rasionyo. Dibalun sabalun kuku,   dikambang saleba alam, alam takambang jadi guru, bumi jo langik ado di dalam.   Kini nak Ayah curai Ayah papakan, tuah cilako nan talukih, dicaliak jo mato   batin, diambiak ka ujuik paham sinan tasaiah ma’ananyo. Ado ampek suruhan, ampek tagah nak. Nan partamo iduiklah bak rumpun aua, usah dicontoh bak   tibarau. Nan kaduo, tiru baringin tangah padang , jauahkan sifaik bak kiambang. Nan katigo, simaklah anau dalam rimbo, pantangkan jadi   bio-bio. Dan nan kaampek, jadilah sarupo paku, ijan saroman   jo binalu.   Baa kakanyo rumpun aua, tapuntalang buluah bambu, nyampang tumbuah hitam tapi   lereang tanah suko, tabiang mamuji. Kok indak lah urek nan mangungkuang taban   bandaro sadionyo. Bukik pun indak taseso, lurah di bawah talinduangan, gagang   manjelo dapek junjuang, maso rabuang carian urang, kok gadang banyak manfaat,   lah tuo paguno juo. Baitu sifat ka dipakai nak. Dimanapun bumi dipijak, bila   di kampung atau di rantau mambao rahmat ka rang banyak. Pandai-pandai jo masyarakat,   tau-tau manenggang raso usah pamaha takuik rugi. Kok mangecek   ma’agak-agak, pikiakan tiok ka bakato, tapi usah katokan nan tapikia. Sabab   luko di pisau tampak darah, nak duo tigo taweh panawa, sanang nan tidak tampak   bakeh,   tapi luko di lidah sulik ubeknyo mandanyuik ka ubun-ubun, manggaga   ka rantai hati. Di lua mungkin tak bakasan, di dalam manaruah kasam. Nan bak kain dimakan nyangek, lipek patahnyo tak   barubah, dikambang nyanyai tiok ragi. Bak kato-kato rang tuo ko’ee “kaki   tataruang inai badahannyo, muluik tun taloncek ameh tantangannyo”.

Salain nan dari pado itu,   satinggi-satinggi batang batuang, pucuaknyo runduak ka bawah, manyilau   bumi tampek tumbuah, guno nan tidak talupokan, sambia babisiak bakeh   rabuang kok sampai kalian gadang isuak usah lupokan jaso tanah, tau mambaleh   budi baiak. Lamahnyo pulo kadikatokan, maliuak di puta angin, manggerai   dipupuik ribuik. Bak cando-cando ka tumbang, jangan ka patah ratak tido. Tapi   tibo tapaso inyo kareh bisa malantiang ka udaro indak siapo ka manahan.   Satiok rueh basambilu, tiok buku bamatang pulo langkok jo duri   jo miangnyo, namun tabungkuih dalam kalupak, dari lua tak nampak rupo.   Aratinyo, samantang awak diateh, usah pan-den palabiak dado kujua takabua tu   namonyo. Balarang bana jo ugamo nak, tacacek sapanjang adaik. Urang iduik   banyak batuah, urang mati banyak kiramaik. Lauik sati rantau babego taluaknyo   baranjau pulo.   Ikhlas-ikhlas kalau manolong, suko-suko kalau baragiah   mahamun sakali jangan. Sabaliaknyo, usah palupokan jaso urang, walau sahaluih   bijo bayam, gadang faedah manfaatnyo, pamaaf saba jo rilah habiskan dandam   kasumat. Bia urang baniat buruak awak babudi baiak juo. Pakaikan bana tu nak   kanduang, usah dicayah dilengahkan, itu tantang buluah jo bambu.Ba’alah pulo   jo tibarau. Cubo Ang danga Ang simakkan nak dapek paham hakimahnyo. Iduik   tibarau barumpun-rumpun, batangnyo barueh-rueh, badaun panjang bakalupak.   Kalau dipandang dari jauah, saroman bana bantuak tabu. Tapi di mamah   ramba raia raso amba indak batantu, pangicuah gadang kironyo. Tarau ketek   sabantuak jaguang, disilau indak babuah, bungo sahalai tak manaruah.   Kalau-inyo tumbuah di lereang atau di tanah katinggian sinan tabukak   rasionyo. Barambuih angin ka mudiak, tibarau madok ka mudiak, kokbakisa arah   ka ilia inyo baputa kian pulo. Nyampang ditumpu dari ateh, lah sato   maangguak-angguak urang diam inyo marumuak. Kian iyo, kamari iyo, lawan jo   kawan samo iyo. Pendeknyo sagalo iyo, indak ado nan tidak iyo. Tibo Golkar   lah masuak Golkar, urang P-3 inyo P-3, kampanye PDI paliang di muko, indak   bapendirian. Aa kasudahannyo jadi anti mambungkuak, masuak karanjang tak   baetong, kok pai   indak manukuak, pulang indak maluahi, arago bara diri awak.   Di dalam bahaso nasional tapeklah kok dikatokan bahwa inilah lambang   kepalsuan, penuh kepura-puraan tanpa motivasi dan munafik sulit dipercaya.   Awak ko musti jujur Nak, kok indak katokan indak kok lai tunjuakkan lai, usah   takah-takah spuluik alun ditanak lah badarai, manipu diri sendiri. Lagak bak   cando urang kayo, mangecek   pantang di bawah, baa   jeneang baa lah mantiak perak basapuah dijarinyo, sarawa bagantiak juo. Padohal baju   basalang balagakkan yuang, tiok kalapau tiok utang cah bon, cah pinjaman,   sakali indak babayaran, ditunggu urang diariaknyo. Anak cacak tabang ka   benteang, tibo di benteang makan padi, awak rancak putiah, celeang diresek   saku tak barisi. Jauahkan bana nan bak nantun nak. Hongeh kecek urang   kampuang, bagunjiang   urang suok kida. Ado pulo nan   sok urang cadiak, manggaleh   inyo nan santiang, impor ekspor buah tutua-nyo, bursa efek nan tau bana.   Baisuak kawan disantuangnyo (heh…). Jo ugamo inyo nan paham, nak musarab   Mantiak Maani tafsir khazen Imam Ghazali, kasurau tiok hari rayo. Jo politik   tau daulu sajak nan dari orde baru, soal KBJ pembangunan sampai ke Irak ke Bosnia ,   ulu nuklir tanago atom Amerika, Asean juo (heh …). Awak bagak jo aruh balai,   sihia jo gayuang ilmu batin, kungfu, karate, silek tuo sadonyo putuih dek baliau,   di garegak   lai basunguik nyo. Kok ota soal baguru pulo, anjiangnyo paliang batuah, lupak   gerai nan hitam kulik, dado lapang jangkia tagantuang, pilang-pilang bapaneh   pulo, sambilan bukik kajarannyo, kakandiak kakijang lamo, lah tigo liang   kanai saiang, kabangkai sakali balun.

Aa kini caliaklah pulo kayu gadang,   baringin di tangah padang .   Baurek cukam ka tanah, jauah taunjam ka pitalo, panuahlah bumi di rumpunnyo.   Dek gampo indak tabukek-kan, dek badai alun ka ta-oleang, ko-no lah goyang   manilalu. Taguah jo   pandirian, istiqamah dengan tauhid, beprinsip tegar dan kokoh. Kalau yakin   tumbuah dipaham, sajangka duduak tak bakisa, satampok tagak tak bapayuang,   walau baalah bujuak rayu, haram kuniang karano kunyik pantang lamak ulah dek   santan. Rugi jo pitih   ndak ditumang nak, jariah payah pasa biaso, tapi jaan diago martabat urang.   Lompek-salompek ambua tibo indak baserap kato duo, tak iduik mati pun jadi.   Kayu baringin bapucuak cewang ka   langik, tinggi malepai awan biru, pidoman musafir lalu. Daun rimbun buliah   bataduah, bakeh   balinduang kaujanan, paneh kaganti payuang panji, ureknyo tampek baselo,   batang nan gadang kasandaran, dahan nan rampak ka bagantuang. Aratinyo   panutan di masyarakat, cadiak ka bakeh rang batanyo, kayo-ka tampek rang   batenggang, bagak tumpuan ka mangadu. Satitiak katonyo di lauiktan, garak   dibari jadi contoh, sifat ka suri jo tuladan, sumarak urang di nagari.   Perduli dnegan lingkungan, baitu ungkapan maso kini.    Sungguahpun beringin tinggi manjulang, tapi tingginyo manungawi bukan maimpok   nan dibawah. Walau gadangnyo tabirumbun, gadang manenggang ka nan ketek,   urang nan indak takuik talendo. Itulah sifaik pamimpin nak, samantang bapisau   tajam indak sumbarang dirawikkan doh, jikok manembak baalamat jaleh sasaran   makan pelor. Tapi kalau daram atteh lah nyo kabawah, karusuak siku bamain   kamuko manggadang sipak, atau lah runciang juo nan barawik, lah nyato lurah   tak babatu, marasau sajo dari ateh, bukanlah sifaik dek baringin nak.   Ingeklah apo bilo kayu lah rabah, baa bana lah kagadangnyo, batang lapuak   daun karegek usah diarok ka bapucuak, antah tindawan ka bungonyo. Tuah nan   lamo ilang lalek jo loncek-loncek ka batonggok urang mancibia bakuliliang   tangguang lah doso salamoko. Pahamkan bana tu Nak kanduang, ubek makan   pantangan dikana jauah bala jo panyakik.    Nan kaji baringin tangah padang ,   baa pulo nasib kiambang. Jikok kiambang ka dibaco itulah samalang-malang   untuang nak. Iduik nyo manyisiah-nyiah kok ingok manapi-napi, katangah takuik   dek galombang. Lai baurek indak cukam, tajuntai kapalang turun. Walaupun   tumbuah di aia   tapi tarandam-randam nyo tak basah, tarapuang-rapuang nyo tak anyuik. Biduak   lalu awak basibak, dek angin badan batundo, kok kunun riak mahampehkan.   Kiambang adolah simbol manusia rapuah, lamah darah bamental loyo.   Sadangkan iduik ko parsainga nak, parang ganas medannyo kejam, tekad mambantu   nan partamo, mansiu nan kaduo. Ragu-ragu dalam basikap bimbang satiok   kaputusan, alamaik awak mati, satokok lah kalah sabalun parang. Urang   panggamang mati jatuah nak, urang pandingin mati anyuik, takuik jo   bayang-bayang surang. Dek sabab karano itu, yakin-yakin jo pandirian. Jaan   bak payuang tagajai pasak co alang-alang lamah bingkai, sasiuik angin   mandatang sasambua rinai   manimpo awak lah kucuik mati aka. Tapi naiakkan panji-panji Ang yuang,   bangkikkan Nur Muhammad kipehlah baro tungku batin. Sakali masuak ka   galanggang, pantangkan babaliak pulang. Patah sayok batungkek paruah, lagu   nan usah tabangkalai, cilako ayam disabuangan.

Kayu baringin bapucuak cewang ka langik,   tinggi malepai awan biru, pidoman musafir lalu. Daun rimbun buliah bataduah, bakeh   balinduang kaujanan, paneh kaganti payuang panji, ureknyo tampek baselo,   batang nan gadang kasandaran, dahan nan rampak ka bagantuang. Aratinyo   panutan di masyarakat, cadiak ka bakeh rang batanyo, kayo-ka tampek rang   batenggang, bagak tumpuan ka mangadu. Satitiak katonyo di lauiktan, garak   dibari jadi contoh, sifat ka suri jo tuladan, sumarak urang di nagari.   Perduli dnegan lingkungan, baitu ungkapan maso kini.   Sungguahpun beringin tinggi   manjulang, tapi tingginyo manungawi bukan maimpok nan dibawah. Walau adangnyo   tabirumbun, gadang manenggang ka nan ketek, urang nan indak takuik talendo.   Itulah sifaik pamimpin nak, samantang bapisau tajam indak sumbarang   dirawikkan doh, jikok manembak baalamat jaleh sasaran makan pelor. Tapi kalau   daram atteh lah nyo kabawah, karusuak siku bamain kamuko manggadang sipak,   atau lah runciang juo nan barawik, lah nyato lurah tak babatu, marasau sajo   dari ateh, bukanlah sifaik dek baringin nak. Ingeklah apo bilo kayu lah   rabah, baa   bana lah kagadangnyo, batang lapuak daun karegek usah diarok ka bapucuak,   antah tindawan ka bungonyo. Tuah nan lamo ilang lalek jo loncek-loncek ka   batonggok urang mancibia bakuliliang tangguang lah doso salamoko. Pahamkan   bana tu Nak kanduang, ubek makan pantangan dikana jauah bala jo panyakik.    Nan kaji baringin tangah padang ,   baa pulo nasib kiambang. Jikok kiambang ka dibaco itulah samalang-malang   untuang nak. Iduik nyo manyisiah-nyiah kok ingok manapi-napi, katangah takuik   dek galombang. Lai baurek indak cukam, tajuntai kapalang turun. Walaupun   tumbuah di aia   tapi tarandam-randam nyo tak basah, tarapuang-rapuang nyo tak anyuik. Biduak   lalu awak basibak, dek angin badan batundo, kok kunun riak mahampehkan.   Kiambang adolah simbol manusia rapuah, lamah darah bamental loyo.   Sadangkan iduik ko parsainga nak, parang ganas medannyo kejam, tekad mambantu   nan partamo, mansiu nan kaduo. Ragu-ragu dalam basikap bimbang satiok   kaputusan, alamaik awak mati, satokok lah kalah sabalun parang. Urang   panggamang mati jatuah nak, urang pandingin mati anyuik, takuik jo   bayang-bayang surang. Dek sabab karano itu, yakin-yakin jo pandirian. Jaan   bak payuang tagajai pasak co alang-alang lamah bingkai, sasiuik angin   mandatang sasambua rinai   manimpo awak lah kucuik mati aka. Tapi    naiakkan panji-panji Ang yuang, bangkikkan Nur Muhammad kipehlah baro   tungku batin. Sakali masuak ka galanggang, pantangkan babaliak pulang. Patah   sayok batungkek paruah, lagu nan usah tabangkalai, cilako ayam   disabuangan.

Jikok sapancuang alun   putuih kalau salangkah indak sampai, kini gagal bisuak ulangi.   Dibaliak-baliak ba-mamanggang baru nyo masak lua dalam, diulang-ulang bak   manyapuah sinan tatampak mangileknyo, sabab “kegagalan adalah sukses yang   tertunda” baitu kecek cadiak pandai. Simaklah pulo anau jo rimbo   nak, tumbuah tak rago   urang tanam barabuik sigaek nak mamanjek indak suatu nan tabuang. Batangnyo   manganduang sagu, makanan urang sa nagari jo kudo-kudo malamakkan, ruyuang   diambiak ka pincuran, kok dikabuang dibalah-balah, elok ka kasau jo kalantai,   ka paga nan rancak bana. Daun nan tou jadi atok nan pucuak ka daun rokok   lidih disusun jadi sapu. Ijuaknyo elok ka tali, saga pun banyak kagunoan.   Buah lamak nirunyo manih. Dimasak jadilah gulo, diparam tuak namonyo, kok rasan   itulah cuko. Sampai-pun ka miang palapahnyo, tapakai ka rauak api, sabalun   datang Kewe jo Ronsul jatuih dakek urang namokan. Sungguahpun awak urang   batuah banso anau indak takabua sifaik sombong jauah sakali. Tagaknyo   manjauah-jauah, indak mamiliah tampek tumbuah, di bukik, di lurah dalam, di   nan lereang atau nan data. Bia di gurun tanah lakuang inyo basanang hati juo.   Daun nyo ndak rampak bana, kok gugua salero tuo, jatuah barungguak ka   rumpunnyo, indak tagaduah kiri-kanan.    Santano manusia mancontoh anau nak, batang sampia namo asiangnyo.   Pastilah, nagari aman kampuang santoso gemah ripah loh jenawi, barek lurah   tanam manjadi. Itulah masyarkat nan adil makmur, di bawah ampun ridha Allah.   Mako tacapailah nagari nan “baghdatun tayyibatun warabun ghafur”. Sabab   baalah yo baitu nak, satiok urang bapancarian mampunyoi padok surang-surang   tak ado istilah pangangguran. Tatimbun jurang kamiskinan, hilanglah bingik ke   nan kayo, kecemburuan sosial kato rang kini. Sadonyo berpotensi, sadonyo   aktif produktif, nan buto panghuni lasuang, nan pakak palapeh badia, nan   lumpuah panggaro ayam, nan binguang suruah-suruahan. Inilah sumber daya   manusia modal utama pembangunan baitu pemimpin mangatokan.    Niro ndak buliah sombong ka didih, kok indaklah karajo sapu batumpuak sarok di   laman. Walau hanyo miang palapah usah dileceh diremehkan. Sabab dek rabuak   kaiduik api sanggup mambaka rimbo rayo. Mako kalaulah sampai tak paguno nak,   ilia santai mudiak bamain, lah gadang bagelong juo, iduik bagantuang ka   ranggaek. Malulah awak bakeh anau, urang lah pulo dari sampiak. inok manuangkan tu   nak kanduang, bao pikia dalam-dalam.

kaba baraliah, inyo lai sungguah baraliah   sinan juo dikaji, tantang bio-bio. Nan   dikatokan bio-bio nak, bagagang mamanjek samak, biaso tumbuah di baluka roman   saujuik kacang paga. Buahnyo baduyun-duyun, kulik bakilek kuniang hamek   haluik babulu anak kuciang, itulah miang sabananyo. Mako salain banamo   bio-bio kacang miang namonyo juo jarang lah urang nan tak tau. Dek inyo   bagagang panjang, bio-bio manjala tanah, supayo tagak bak urang pulo tapaso   malilik batang bagantuang ka rantiang kayu. Banyak kacang pakaro   kacang, kacang miang paliang manggata. Gata dek miang bio-bio taseso sabatang   tubuah, jantuang lah mintak gawiak pulo. Ba’a bana sakik padiahnyo nak sulih lah Ayah   mangatokan, antah kok urang nan marasai.    Sumpah, kutuak, caci-makian, upek caraco, caruik kungkang, dibanci   salamo hiduik. Jangankan ka mandakek, mandanga namo sajo lah jajok.   Kok kunun maliek ka pamenan. jo api mamunahkannyo nak tunggua dikikih   dilantiangkan, baitu doso kacang miang. Nyampang kok kito manusia   mamakai sifaik bio-bio, sakampuang kanai miangnyo manggata turun-tamurun.   Jauahkan laku nan baitu nak, buliah salamaik hiduik awak. Cubo wa’ang   bayangkan, ulah   dek asuang jo pitanah, gunjiang kian kincah kamari, bisa mararak kasiah   sayang urang balaki di sibaknyo. Tibo didagang panggaleh lahabiah di timpo   kabakaran, tansano api nan mamakan tingga juo puntuang baronyo. Taga dek bingik   dangki urang toke manjadi anak buah. Santano kantua ditimponyo direktur   masuak pinjaro,   manajer dipecat tagak, sekretaris tabaok rendong. Untuak itu Ayah ingekkan,   hati-hati dalam bagaua, banyak batamu bio-bio nak ulek bulu namonyo juo.   Karena bak cando jujur muluik manih baso katuju, awak talen parlente pulo   panampilan pun mayakinkan. Ado   kalonyo potongan dukun paham rasio dalam batin pandai manakok hati urang.   Kadang-kadang bantuak ulama, hadihnyo balapiah-lapiah, ayatnyo bak ilia-ilia,   iko dalia iko ma’ana. Ado   juo rupo sarjana tau jo pasal undang-undang hukum    pidana jo perdata. Geleknyo baragam, kicuah jo kecoh nan nyato inyo manyerak   miang cundang kabaji nan nyo agiah. Pura-pua ibo, kasihan katonyo   ingin nak manolong barisuak urang batagak gaua gawik gapai sapanjang jalan   baliau mangakeh di subaliak.